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図 1 公共・政治経済の広がり公共・政治経済の広がり 4

人間と思想(倫理)

幸福・正義・公正とは何か、古今東西の思想家はどう考えたのか、日本の思想、生命と科学技術の倫理を学ぶ分野です。答えが 1 つに決まらない問いを、筋道を立てて考える力が身につきます。

線路の分岐レバーの前で考え込む高校生、疏水沿いの小道を話しながら歩く大学生、思考実験の図を囲んで議論する学生たち

ひとことで言うと

ディベートの準備

ディベートでは、自分と反対の立場になっても、筋の通った理由を組み立てます。倫理の学習も似ていて、「どちらが正しいか」を急がず、それぞれの考え方の筋道を確かめます。答えが 1 つに決まらない問いにこそ、考える面白さがあります。

01

幸福と正義: トロッコ問題で、2 つの考え方を比べる

暴走するトロッコの先に、5 人の作業員がいます。分岐器のレバーを引けば 5 人は助かりますが、切りかえた先にいる 1 人が犠牲になります。あなたはレバーを引きますか。トロッコ問題と呼ばれるこの思考実験は、1967 年にイギリスの哲学者フィリッパ・フットが論文で示した例がもとになったとされています。

公共では、選択や判断の手がかりとして、2 つの考え方を学びます。1 つは、行為の結果としての幸福を重んじる考え方です。ベンサムの「最大多数の最大幸福」という言葉で知られる功利主義に立つと、5 人を助けるほうがよいと考えやすくなります。この言葉は、明治時代に福沢諭吉も文章の中で使っています。

もう 1 つは、行為の動機となる公正や義務を重んじる考え方です。ドイツの哲学者カントは、人を単に手段としてだけ扱ってはならないと説きました。この立場からは、1 人を犠牲にする行為そのものが許されるかを考えます。

では、線路の上の橋から 1 人を突き落としてトロッコを止める場合はどうでしょうか。数は同じ「5 人と 1 人」です。レバーを引く場合と同じ答えになるかを比べると、自分がどちらの考え方を大事にしているかが見えてきます。

どの考え方に立つかで、同じ場面でも答えが変わります。

図解結果を重んじるか、義務を重んじるか

結果を重んじる

  • 行為の結果の幸福を比べる
  • ベンサムの功利主義
  • 5 人を助けると考えやすい

義務を重んじる

  • 行為そのものの正しさを問う
  • カントの義務の倫理
  • 人を手段にしていないかを考える
砂利の上を走る線路の横に、赤と黄色に塗られた丸いおもりの付いた、さびた鉄のレバーが立っている
スウェーデンの港の工業地区に残る、線路の分岐器を切りかえるレバー。トロッコ問題では、このようなレバーを引くかどうかが問われます。写真: W.carter(Public domain・Wikimedia Commons)

02

思考実験は今も: 自動運転の判断に、4,000 万の答え

思考実験は、昔の哲学者の頭の中だけのものではありません。マサチューセッツ工科大学(MIT)の研究者たちは、「モラル・マシン」というサイトを作りました。自動運転車が事故を避けられない場面を示し、誰を守るべきかを人々に選んでもらう試みです。

2018 年に科学誌『ネイチャー』に発表された論文によると、233 の国と地域から、10 の言語で、約 4,000 万の判断が集まりました。論文は、国や地域によって選び方の傾向に違いがあることも報告しています。倫理の問いが、技術の設計と結びつく時代になっているのです。

学習指導要領の解説は、思考実験を使って、複雑な社会の課題を単純にし、問題の本質をとらえる学習を求めています。例として、「牧草地を共有している農民たちが、それぞれ家畜を増やしすぎると、牧草地はどうなるか」という問いも挙げています。一人ひとりが自分の得だけを考えると、みんなの資源がだめになってしまう、という問題です。

思考実験は、意見の違いがどこから生まれるかを見つける道具です。

図解思考実験の進め方(例)

  1. 1場面を決める状況を単純にして問いを立てる
  2. 2選ぶ自分ならどうするかを決める
  3. 3理由を書く結果と義務のどちらを重んじたか
  4. 4比べるほかの人の理由と並べて考え直す

03

日本の思想: 「人間」は、もともと「人の間」

倫理では、古代ギリシアの哲学や、仏教、儒教、キリスト教、イスラームなど、古今東西の思想を学びます。そのうえで、日本の人々のものの考え方と、日本の思想家の思想を学びます。解説は、和、無常、もののあはれ、誠、間柄などに注目する学習を例に挙げています。仏教や儒教などの外来の思想を受け入れたとき、何が変わり、何が変わらなかったかにも目を向けます。

その 1 つ、「間柄」を倫理学の中心に置いたのが、和辻哲郎(1889〜1960)です。和辻は、「人間」という言葉がもともと「人の間」、つまり世の中を表していたことに注目しました。人は一人ひとりの個人であると同時に、人と人との間柄の中で生きる存在だと考え、倫理とは人と人との間柄の道理だと説きました。1934 年の『人間の学としての倫理学』や、のちの『倫理学』にまとめられています。

和辻が自然と人の生き方の関係を論じた『風土』(1935 年)は、図 2 の「倫理で生き方を考える」で紹介しています。京都の疏水沿いには、西田幾多郎(1870〜1945)や弟子たちが考えごとをしながら歩いたことから名づけられた「哲学の道」があります。西田は『善の研究』(1911 年)などで、東洋の思想と西洋の哲学を結びつけようとしました。

日本の思想は、ふだん使う言葉の意味を見直すところから学べます。

石垣で囲まれた細い水路に沿って、緑の木々の下を小道が続いている
京都市の「哲学の道」。琵琶湖疏水に沿った約 1.5 km の小道で、西田幾多郎や弟子たちが散策したことから、こう呼ばれるようになりました。写真: David Monniaux(CC BY-SA 3.0・Wikimedia Commons)

04

生命と科学技術の倫理: 臓器提供の意思は、15 歳から示せる

医療や科学技術が進むと、これまでになかった選択が生まれます。公共や倫理では、生命倫理などの課題を扱います。中心にある考え方の 1 つが、自分の体や生き方に関わることを自分で決める、自己決定です。

身近な例が、臓器提供の意思表示です。2010 年 7 月 17 日に、改正臓器移植法が施行されました。本人の意思が分からない場合も、家族の承諾があれば、脳死後の臓器提供ができるようになりました。15 歳未満の人からの臓器提供もできるようになっています。

意思表示の方法は、インターネットでの登録、意思表示カード、マイナンバーカードなどの意思表示欄の 3 つに大きく分かれます。「提供する」だけでなく「提供しない」という意思も示せて、どちらも尊重されます。提供しない意思があれば、家族が望んでも提供されません。提供する意思表示は 15 歳以上で有効とされ、提供しない意思表示は年齢にかかわらず有効です。

どちらを選ぶかに、正解はありません。大切なのは、家族と話し合い、自分の考えを言葉にしておくことです。

生命倫理の問いは、医療の専門家だけでなく、一人ひとりの問いです。

図解臓器提供の意思表示(例)

入力臓器提供について考えてみたい
  1. 1家族と考えを話し合う
  2. 2提供する・しない、提供する臓器を選ぶ
  3. 3意思表示欄やカードに自分で署名する
結果自分の意思が、尊重される形で残る

05

資料で考える: 思想家の一文を、自分の言葉に

倫理の学習では、思想家が書いた文章(原典)の一部を読む場面があります。翻訳でかまいません。短い一文でも、自分の言葉で言いかえてみると、その思想家が何に答えようとしていたのかが見えてきます。

つまずきやすいのは、「ベンサムといえば功利主義」のように、名前と用語の組み合わせを覚えるだけで終わることです。トロッコ問題のような問いで自分の答えを決め、反対の立場の人の理由も書き出してみてください。相手の考えを、いちばん説得力のある形で言い直せたら、本当に理解できたといえます。

大学では、文学部などの哲学・倫理学の授業で、原典を読み、議論します。医学部や看護学部では生命倫理や医療倫理を、情報系の学部では AI の倫理を学ぶ授業もあります。多くの大学に、哲学や倫理学の研究会や、テーマを決めて語り合う哲学対話のサークルがあります。

クイズ人間と思想のクイズ

本文を思い出しながら答えてください。

  1. Q1「最大多数の最大幸福」という言葉で知られ、行為の結果の幸福を重んじた思想家は?

  2. Q2和辻哲郎が、倫理学の中心に置いた考え方は?

  3. Q3臓器を「提供しない」という意思表示は、何歳から有効?

0 / 3 問に回答

高校生のうちに試せること

  • トロッコ問題で家族と話し合う

    レバーを引く場面と、橋から突き落とす場面の 2 つを家族や友だちに話し、答えと理由を聞いてみましょう。理由を「結果を重んじる」「義務を重んじる」に分けて表に整理すると、考え方の違いが見えてきます。

  • 臓器提供の意思表示について調べる

    厚生労働省のページで、意思表示の 3 つの方法を確かめましょう。意思表示をするかどうかも含めて、家族と話し合い、自分で考えて決めることが大切です。

    厚生労働省「臓器提供の意思表示について」
  • 青空文庫で『善の研究』を開く

    西田幾多郎の『善の研究』は、青空文庫で無料で読めます。全部を読む必要はありません。序文や第 1 編の最初の段落を読み、分からない言葉を辞書で引きながら、自分の言葉で 3 行にまとめてみましょう。

    青空文庫「作家別作品リスト: 西田幾多郎」

「人間と思想(倫理)」に関連するコミュニティ

研究室・部活・サークルなど、全国の 58 件から探せます。

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研究室未認証

生命倫理学

熊本大学(熊本県)

大学院生命科学研究部 環境社会医学部門・生命倫理学・門岡 康弘 教授

終末期医療や生殖医療など医療の倫理的な課題を、実態の調査も交えて研究する。

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研究室未認証

哲学分野

広島大学(広島県)

人間社会科学研究科 人文学プログラム・哲学・硲 智樹 准教授

ヘーゲル哲学を中心に、西洋哲学を研究している。

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臨床死生学分野

岡山大学(岡山県)

ヘルスシステム統合科学研究科 ヒューマンケアイノベーション部門・生命倫理学

治療選択や人生の最終段階の選択など、医療ケアに関する意思決定のあり方を研究する。

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日本文化論分野

岡山大学(岡山県)

ヘルスシステム統合科学研究科 ヒューマンケアイノベーション部門・日本思想史・本村 昌文 教授

老いや看取り、死について過去の日本人が残した史料から考え、現代のケアの課題に生かす。

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インド哲学・仏教学分野

広島大学(広島県)

人間社会科学研究科 人文学プログラム・インド哲学・仏教学・根本 裕史 教授

チベットの仏教思想や、東アジア仏教の戒律思想などを研究している。

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環境社会システム研究室

新潟大学(新潟県)

佐渡自然共生科学センター 朱鷺・自然再生学研究施設・環境哲学・合意形成・豊田 光世

自然再生や資源の持続的利用に必要な制度や合意形成の仕組みを、現場の実践から研究する。

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よくある質問

倫理は宗教の授業ですか?

違います。倫理では仏教やキリスト教、イスラームなどの思想も学びますが、特定の宗教を信じることを求める科目ではありません。それぞれの思想が、人の生き方や社会にどんな問いを投げかけてきたかを、資料をもとに学びます。

哲学や倫理学は、仕事に役立ちますか?

役立つ場面があります。医療では治療の選び方、企業では AI やデータの使い方など、正解が 1 つに決まらない判断が増えています。考え方の違いを整理し、理由を示して話し合う力は、多くの仕事で生かせます。